Di balik kesunyianku

Di balik kesunyianku ada kesunyian yg lain, penghuninya adl kesendirianku yang berkerumun seperti pasar dan kesenyapanku bising oleh suara-suara.
Terlalu muda dan gelisah aku mencari-cari di atas kesunyian. Suara-suara dari lembah nun jauh masih terngiang di telingaku, dan bayangannya menghalangi jalanku hingga aku tak dapat pergi.

Di antara bukit-bukit itu ada hutan yang amat elok, penghuninya adalah kedamaianku dari angin puyuh…dan keelokanku, dialah khayalan.
Terlalu muda dan terlalu liar aku mencari hutan suci itu. Rasa asin darah masih melekat di bibir, busur serta anak panah nenek moyangku masih ku genggam namun aku tak mampu pergi.
Di balik diriku yang terkurung ini. Hidup diriku yang bebas, yang baginya mimpi-mimpiku adalah medan perang di waktu malam dan hasrat-hasratku adalah tulang-tulang yang gemeretak.
Terlalu muda dan kejam untuk aku untuk menjadi diri yang bebas
Dan bagaimana aku menjadi diri yang bebas bila aku tak membunuh diriku yang terkurung ini, atau bila semua manusia tak bebas..??
Bagaimana daunku bisa terbang bernyanyi bersama angin bila akarku masih menancap dalam tanah?
Bagaimana elang dalam diriku dapat membumbung menuju matahari sbelum anak-anakku meninggalkan sarang yang kubangun dengan paruhku ini untuk mereka..??

Eforisme
Rumahku berkata padaku, “jangan tinggalkan diriku…karena disinilah tinggal masa lalumu..”.
Dan jalan berkata padaku, “ mari ikuti aku…karena akulah masa depanmu..”.
Dan aku berkata pada rumah dan jalan, “ aku tidak memiliki masa lalu, juga tidak kumiliki masa depan. Bila aku tinggal disini, aku pergi sementara aku tinggal, dan bila aku pergi..aku tinggal sementara aku tinggal, Hanya kasih dan mati yang mengubah segalanya”.

Realitas seseorang itu bukan pada apa yang dibukakannya kepadamu…tetapi pada apa yang ditutupinya darimu.
Karena itu jika kau ingin memahaminya..jangan dengarkan apa yang dikatakannya tetapi pada apa yang tidak dikatakannya.

Kebijaksanaan tidak lagi merupakan kebijaksanaan bilamana ia terlalu angkuh untuk menangis, terlalu serius untuk tertawa, dan terlalu egois untuk melihat yang lain kecuali dirinya sendiri.
Seandainya aku mengisi diriku sendiri dengan semua yang kamu ketahui, ruang apa yang harus aku miliki untuk menampung semua yang tidak kamu ketahui…??

Guna memahami hati dan pikiran seseorang jangan melihat pada apa yang sudah diperolehnya..melainkan pada apa yang diinginkannya.

Orang yang paling baik adalah yang tersipu ketika kamu memujinya dan berdiam diri ketika kamu mencelanya.

Mereka katakan jika orang memahami dirinya, dia memahami semua orang. Tetapi aku katakan padamu, bila orang mencintai seseorang, dia belajar sesuatu mengenai dirinya sendiri.


From : Spiritualitas anak cucu Adam – Kahlil Gibran

Read More......

Keyakinan menciptakan Kebebasan anda…

Anda memiliki kekuatan absolute untuk mengarahkan hidup melalui pikiran dan keputusan anda. Namun beberapa wanita membiarkan hidupnya diarahkan melalui keputusan orang lain, dalam hal ini mereka tak berdaya mempengaruhi nasib mereka sendiri. Itu pilihan anda….menjadi pemberdaya atau menjadi tak berdaya...


Anda akan menciptakan kebebasan anda sendiri dgn meyakini kemampuan dalam mengendalikan hidup. Berdayakan diri sendiri dengan meyakini kemampuan dalam mengendalikan hidup. Berdayakan diri dgn merebut kendali dan menjalani hidup dengan cara yang anda inginkan, bukan dengan cara yg orang lain inginkan bagi anda. Saya tidak menganjurkan anda untuk tidak mendengar nasehat orang lain, tapi bahwa anda yang bertanggung jawab penuh atas diri ANDA.
Apakah anda ingin bebas di dunia ini? Bebas dari kecemasan dan stress? Bebas dari rasa bersalah dan takut?bebas dari semburan kecaman? Bebas dari pekerjaan yang membosankan sehari-hari?bebas dari kehidupan yang menjemukan dan yang biasa-biasa saja..??!
Katakan, “ya”…

Maka anda dapat bebas. Lepaskan belenggu pikiran anda dan jadilah diri sendiri. Jangan mempermainkan diri sendiri lagi, sekarang adalah saatnya bagi anda untuk berdiri tegak, dan mengambil kendali pribadi hidup anda. Hal ini dimulai dengan mengendalikan apa yang anda masukkan dalam pikiran dan apa yang anda pikirkan tentang saat-saat sepanjang dan setiap hari. Semua pemikiran positif yang masuk ke dalam pikiran bernilai bagi anda dengan banyak cara. Kekuatan pikiran, kesehatan, kepuasan karier, kegembiraan yang anda bawa saat berhubungan dengan orang lain, kesuksesan dari usaha keras anda, limpahan cinta dan penghargaan dari keluarga anda…semuanya tergantung pikiran anda.
Kondisi pikiran yang emosional tidak terjadi begitu saja. Anda tidak menangkap sikap atau perasaan…seperti bahagia atau sedih, atau optimis, atau depresi— anda menciptakan semua itu. Anda menciptakan hidup dengan pikiran anda. Setiap pikiran yang anda pertimbangkan merupakan kekuatan yang keluar, dan setiap kekuatan itu akan kembali bersama kekuatan lain yang sejenisnya dengannya. Anda akan menjadi seperti apa yang anda pikirkan. Pikiran percaya diri secara bertahap akan membangun kepercayaan diri yang lebih besar, membangun kekuatan dari dalam diri, dan menariknya dari luar. Pikiran percaya diri yang terfokus akan menciptakan rasa keyakinan diri yang bahkan lebih kokoh dan kuat. Demikian pula pikiran bahagia akan menghasilkan cara pandang lebih positif pada berbagai keadaan. Pikiran yang terkonsentrasi pada kegembiraan dan keceriaan akan menciptakan perubahan hidup penuh dengan humor dan tawa di sekitar anda.

Kenali diri anda. Socrates menempelkan kata2 ini di dinding kelasnya 25 abad yang lalu. Jangan serahkan keunikan dan kepribadian anda pada orang lain…berdiri tegak dan jadilah diri sendiri. Kebebasan akan datang saat anda mengekspresikan pribadi anda secara jujur dan terbuka.

Read More......

Penguasa nasib atau korban keadaan..??!

Dua wanita terperangkap dalam hujan yang sangat lebat. Hujannya begitu lebat! Mereka berdua benar2 basah kuyup.
Wanita pertama, korban keadaan, menggambarkannya sebagai ‘hujan lebat yang mengerikan’ dan merasa takut. Ada dua pilihan baginya : tertawa dan menangis

Ia memilih untuk menangis. Ia memikirkan tubuh yang sakit, baju yg rusak, dan hidupnya yg hancur. Ia merasa lemah, kedinginan, dan rapuh. Kemudian dia terkena flu, jatuh sakit dan menyalahkan ‘ udara yg benar-benar mengerikan’ atas kemalangannya. Kemudian, ia bahkan tidak mau lagi keluar di musim hujan dan ia mulai kehilangan hidup yang seutuhnya.

Wanita kedua, Penguasa Nasib, menggambarkannya sebagai “hujan lebat yang menakjubkan” dan menikmatinya. Baginya, ini merupakan pengalaman baru. Ia mempunyai pilihan dua pilihan yang sama pula, menangis atau tertawa. Dan ia memutuskan untuk tertawa. Wanita ini basah kuyup, tapi ia memandangnya hanya sebagai ketidaknyamanan. Ia benar2 bernyanyi di bawah kucuran air hujan. Ia merasa kuat, sehat , dan bisa mengendalikan keadaan. Ia berdaya! Lalu ia pulang ke rumah, menghangatkan diri, mengeringkan diri, dan tetap sehat. Kemudian ia ingat untuk selalu membawa payung di musim hujan, dan melanjutkan hidupnya secara utuh, menyadari bahwa ia adalah orang yang bisa mengendalikan lingkungannya.

Wanita kedua tidak memberi perhatian yang berlebih pada hujan lebat. Ia mengendalikan keadaannya. Ia menyelaraskan dirinya dengan keadaan itu, membuat dirinya positif menghadapi keadaan itu, alih2 merasakan ketidaknyamanan yang besar, ia benar2 menikmati pengalamanannya.
Anda juga memiliki pilihan…setiap hari dalam hidup anda. Anda dapat memutuskan untuk menangisi suatu kejadian atau melihat sisi baik kehidupan dan memutuskan untuk tertawa…semuanya terserah anda…
Apapun yang terjadi adalah tanggung jawab anda. Tertawalah keras saat suatu peristiwa terjadi dan dapatkan kembali kendali hidup anda sampai tingkat yang jauh lebih tinggi. Mulailah melihat hidup dengan kaca mata yang baru. Lihatlah impian hidup anda akan menuntun anda dan mengambil tanggung jawab untuk mewujudkannya bagi and

plagiat dr The Women of Power

Read More......

Sifat Kemenangan

Menjalani satu kehidupan anda secara penuh lewat pengembangan pribadi berarti mengekspresikan kualitas kemenangan yang mensimbolkan kesuksesan. Berikut adalah tiga sifat kemenangan yang mewujudkan wanita sukses :
# Inisiatif
yaitu sifat kemenangan yang paling menonjol, merupakan perusahaan berjalan. Ini bererti ‘melakukan’ apa yang harus dilakukan tanpa diperintah. Wanita yang memiliki inisiatif tidak menunggu segala sesuatu terjadi, mereka membuatnya terwujud.

“Hal2 yang mungkin menghampiri orang yang menunggu. Namun itu hanyalah hal-hal yang ditinggalkan oleh orang yang bekerja dengan berapi-api”. – (Abraham Lincoln)

Belajar untuk bertindak tangkas atas inisiatif anda. Saat untuk mulai melatih inisiatif pribadi anda adalah saat anda memutuskan dengan tegas arah hidup anda. Mulailah membuat rencana-tindakan. Kobarkan hasrat anda dengan citra kesuksesan diri. Nyalakan api hasrat anda begitu tinggi hingga hasrat anda benar-benar membakar kemalasan, sehingga anda tidak dapat duduk kembali dan bermalas-malasan.

# Integritas
merupakan salah satu kualitas besar yang akan menjangkau lebih dalam karakter tentang siapa dia dan apa yang ia pertahankan dari semua sifat kepribadiannya.

“ Jadikan diri anda wanita jujur, maka anda pasti akan merasa bahwa ada satu bajingan berkurang di dunia”. – (Carlyle)

Integritas yang anda tunjukkan akan secara permanent tertulis dalam setiap kata yang terucap dan setiap tugas yang dilaksanakan. Integritas, karakter, reputasi, dan rasa hormat, semuanya berkaitan dan bertaut dalam perjalanan menuju kesuksesan.

# Karakter
Karakter spesial seorang wanita adalah apa yang membuat mereka bangkit menuju pencapaian fungsi atau apa yang membuat mereka jatuh ke pinggir. Kekuatan moralnya, reputasi baiknya, dan integritasnya, semuanya membentuk ia menjadi wanita yang dia inginkan. Sukses atau tidak, karakternyalah yang menentukan imbalannya.

“ reputasi adalah apa yang pria dan wanita pikirkan tentang kita. Karakter adalah apa yang Tuhan dan malaikat ketahui tentang kita”. – ( Thomas Paine )

Wanita yang tidak dapat bertahan pada sesuatu akan jatuh sia-sia. Hal ini digambarkan dengan baik sekali oleh John Wooden : “ Lebih perhatianlah pada karakter anda daripada reputasi anda. Karena karakter adalah diri anda yang sesungguhnya, sedangkan reputasi hanyalah apa yang orang lain pikirkan tentang anda”.

(The Women of Power - James Lee Valentine )

Read More......

Karma…?? atau Takdir…??

Fiuuh…senang sekali akhirnya bisa kembali menuangkan ide2 serta pemikiran ‘yang mungkin masih dapat dikategorikan dangkal’ dibandingkan kawan2 bijak lainnya…kekekkekee….
Daripada berjuta macam distorsi masalah yang bercokol memenuhi isi kepala ini yg sudah hampir over load hingga usia 24 tahun lebih mencari makna hidup, lebih baik dishare di media blog yg praktis ini…
Mengutip kalimat bijak seorang kawan di jogya yg bahkan saya jg g tahu parasnya , namun terus terang membuat kepala ini terotomatis untuk mengangguk saat membacanya…dia mengatakan :
“Memiliki pengetahuan agama yang pas-pasan, tetapi berkeinginan untuk terus belajar dan menyadarkan orang lain untuk juga belajar, saya pikir, lebih baik daripada memiliki pengetahuan agama yang tinggi tetapi tidak mau berbagi dengan orang lain. Dan, jauh lebih baik daripada orang yang tidak mau belajar sama sekali”.

Kalimat tersebut memotivasi saya untuk terus mencoba belajar memahami keyakinan yg sudah diketik jelas di KTP mengingat secara hukum saya sudah layak mendapatkannya…mudah2an dengan niatan berbagi di media ini tidak merugikan orang lain…syukur2 bisa menambah ruang diskusi bagi pembelajaran kita bersama…swaha…

Diskusi sehat bersama seorang kakak yang sempat terhenti karena kendala perbedaan waktu jualah yang memotivasi saya menuang dalam blog ini…disini siang…disana dini hari…hikz..….

Bermula dari pembahasan mengenai konsep karma dan takdir…yang kemudian diskusi mendalam mengenai konsep keTuhanan dalam Hindu…menurut beliau dan mungkin teman2 juga ada yang tidak percaya dgn takdir krn hal inipun sebenarnya masih dipertanyakan ada/tidaknya dalam ajaran Hindu, karena menurutnya takdir itu telah ada yg menentukan dan hal ini bertentangan dengan hukum karma ( hukum sebab akibat). Takdir bersifat sepihak sehingga manusia tidak perlu berusaha jika mempercayainya…tanpa bermaksud menghakimi pemikiran beliau, sayapun ingin juga menyampaikan pemikiran saya mengenai hal tsb…baiklah sebelum pembahasan beranjak lebih jauh…kita kupas dulu definisi takdir dan karma.

Catatan penting, mohon maaf jika tulisan saya ini nantinya akan sedikit mengutip sloka-sloka suci , karena sebenarnya saya berharap pemikiran2 tsb tidak terlalu terkesan dogmatis, tapi saya berusaha menyampaikan apa yang saya baca dan mudah-mudahan penafsiran saya tidak salah dan melenceng jauh dari inti ajaran sebenarnya…hehehe….saya tidak mencari pembenaran, karena saya yakin kebenaran tertinggi hanya milik Hyang Widdhi Wasa.
Mudah-mudahan saya tidak salah, sepanjang pemahaman sederhana saya, takdir merupakan garis nasib, kehendak Tuhan yang harus kita terima…mau-tidak mau, suka-tidak suka, setuju atau tidak…itu adalah garis kehidupan yang harus kita jalani.
Sedangkan Karma adalah kerja atau perbuatan yang mengacu pada perkataan, tingkah laku dan pikiran kita yang mengikat kita pada kehidupan yg terus berulang-ulang (samsara)…sehingga perdebatan kami mengenai konsep karma dan takdir yang menurutnya kedua hal ini tidaklah sama karena mengacu pada konsep keTuhanan secara tidak langsung.

Saya setuju hal tsb merembet pada pemahaman akan konsep Ketuhanan itu sendiri, karena pemikiran saya sebatas ini…saya percaya pada keduanya…akan karma dan takdir…saya tidak tahu istilahnya dalam Hindu (mungkin jg tidak ada), tapi saya meyakini begini…takdir adalah kekuatan tidak terbatas melebihi batasan-batasan kemampuan nalar manusia (transedental) maupun mahluk lainnya di dunia ini yang menentukan alur hidup masing2, yang satu sama lain tidaklah sama. Mohon maaf jika ada kawan2 yang kurang berkenan dengan pendapat saya…atau mungkin ada pendapat lainnya…???
Menurut pemikiran saya yang terbatas, kedua hal ini memang tidak sama, saya sepakat…tapi sebenarnya kedua hal tersebut tidak dapat dipisahkan…hidup, mati, rejeki (anugerah), musibah (kemalangan), hingga jodoh menurut teman2 takdir atau karma…???
Pertanyaan tersebut sebenarnya relevan namun tidak bisa dikatakan benar juga, meski pemikiran awal mengatakan kedua hal itu berbeda…karena menurut saya tetap ada korelasi antara keduanya… hIdup bagi saya hanya panggung sandiwara yang lakonnya diperankan oleh seluruh mahluk hidup termasuk saya sbg manusia…sedangkan Tuhan adalah sutradaranya…namun saya juga meyakini alur hidup ditentukan seberapa besar karma yang kita lakukan entah itu di kehidupan (sancita, prarabda, dan kryamana) karmaphala. Jika kita masih terikat oleh karma, kita akan terus mengalami punarbhawa atau samsara berdasar kuantitas Karma Wasana (sisa2 karma kelahiran terdahulu)….pertanyaan sederhana kemudian, siapakah yang menciptakan hukum karma….??? Sang Hyang Widdhi Wasa juga kan…siapa pula yang mengakumulasi total karma yang dimiliki setiap makhluk hidup di dunia…??? Kita tahu jawabnya…
Jadi menurut saya sebenarnya konsep karma dan takdir memiliki keterkaitan erat…dalam contoh bahasa sederhana begini…kita dilahirkan ke dunia, itu adalah takdir atau kehendak dari Brahman/ Hyang Widdhi Wasa/Tuhan YME, namun kita dilahirkan lagi…lagi…dan…lagi…sebagai apa, kapan, dan dimana… saya percaya itu tidak terlepas dari karma kita di kehidupan terdahulu…keterikatan kita akan karma akan terus membawa roh/jiwa kita pada kehidupan yang berulang-ulang (reinkarnasi). Sehingga kesimpulan sementara dari pemikiran saya yang terbatas adalah takdir tidak terlepas dari peranan Karma, artinya pula takdir yang kita jalani dlm hidup ini ditentukan seberapa besar karma kita. Saya meyakini, dengan adanya hukum karma menjadi kesempatan kita untuk berjuang di kehidupan sekarang agar menjadi lebih baik dan menorehkan garis takdir yang sebenarnya sudah tercatat secara sistemastis oleh Sang Yama.

Baik kita kupas mulai dari konsepsi Ketuhanan yang saya baca…
Sri Svami Rama dalam komentarnya mengenai Mandukya Upanisad menyebutkan sbb: “kata Brahman berasal dari sansekerta, akar kata Brha atau Brhi yang berarti meluap/mengembang, pengetahuan yang meresapi segala. Kata ini selalu dalam jenis kelamin neutrum (banci). Hal ini menunjukkan bahwa Tuhan (Kebenaran Mutlak) berada di luar konsep jenis kelamin laki dan wanita, dan di luar konsep yang bersifat dualistis.
Brahman hadir dimana-mana, Maha Tahu, Maha Kuasa, itulah sifat dasar dari satu kebenaran mutlak itu. Ia adalah Kebenaran Sejati, Kesadaran Tertinggi yang tidak pernah dipengaruhi oleh sifat duniawi, itulah Brahman.
Brahman juga digambarkan sebagai Ananda yaitu sumbernya kebahagiaan. Ketiga azas Brahman disebut Sat, Cit, Anan-da, yang artinya kebenaran, pengetahuan, dan kebahagiaan yang abadi.
Ia yang menjadikan Diri-nya sendiri dan memenuhi alam semesta. Brahman itu tidak berbeda dari Sang Diri, seluruh umat manusia (hakekatnya) adalah Brahman. Berpangkal dari pandangan ini seluruh umat manusia pada hakekatnya/ esensinya adalah sama dan satu. Dalam Taittiriya Upanisad 2.1. dan Brhad-aranyaka Upanisad 3.9.28. disebutkan : Satyam Jnanam anantam Brahma, vijnanam anandam brahma, yang artinya : Brahman adalah Kebenaran dan Pengetahuan (tak terbatas), Brahman adalah Pengetahuan tertinggi dan kebahagiaan. Dalam Taittiriya Upanisad 3.1. menyebutkan, “ Dari mana semua yang ada ini lahir, dengan apa yang lahir ini hidup, kemana mereka masuk ketika kembali, ketahuilah bahwa itulah Brahman “.

Sedangkan pemahaman mengenai Atman berasal dari kata “an” yang artinya bernafas (hidup). Dalam pengertian umum Atman berarti roh atau jiwa yang mencakup segala aspek hidup. Sebagaimana halnya Brahman, maka Atman pun bersifat kekal abadi dan tidak pernah mati, dan di dalam Rg Veda Atman disebut “ Ajobhagah” yaitu yang tidak dilahirkan. Atman adalah merupakan esensi dasar dari manusia, sedangkan Brahman adalah esensi hidup dari seluruh alam semesta. Namun hakekat sejatinya Brahman dan Atman adalah sama (manunggal)

Brhad aranyaka Upanisad III.9.26. mengatakan : “Atman itu bukanlah yang ini. Dia tidak bisa dilukiskan, karena dia tidak terlukiskan. Dia tidak bisa hancur, karena tidak pernah dihancurkan. Dia tidak pernah terikat, karena Dia tidak pernah mengikat dirinya”.

Dalam Prasna Upanisad III.6. disebutkan :
“ Atman menetap di hati yang di dalamnya terdapat seratus satu syaraf, masing-masing dibagi atas seratus cabang dan tiap cabang memiliki dua ribu sub cabang yang lebih kecil dan vyana itu adalah prana yang bergerak melalui kesemuanya itu”.

Sehingga jelaslah bahwa Atman adalah esensi yang ada di dalam hati manusia dan dengan kekuatannya yang bergerak prana menghidupi tubuh dan pikiran manusia. “Prana ini dilahirkan dari Atman, ibarat bayang-bayang mengikuti badan, demikianlah prana tersebut pada Atman. Ia memasuki (menghidupi) tubuh dan fikiran, dan mengikuti baik dan buruk dari perbuatannya” (Prasna Upanisad III.3).
Atman yang ada di tubuh makhluk hidup pada hakekatnya tidak terikat tetapi prana, yang memasuki dan menghidupi jasad dan pikiran itulah yang terikat dan merasakan suka dan duka akibat dari perbuatannya dan hal inilah yang menjadikan kelahiran berulang kali. Bila Atman bekerja (berkrida) maka dari diri-Nya keluar kekuatan getaran yang disebut prana yang menyebabkan manusia bisa berpikir dan bekerja.
Brahman atau Tuhan berada di dalam diri kita, ada di dalam tumbuh-tumbuhan dan seluruh alam semesta ini atau Vyapi Vyapaka, dan Beliau berada di luar dan di dalam diri kita, diluar dan di dalam alam semesta ini, meski hakekatnya demikian, namun antara Brahman dan Ciptaan-Nya ada perbedaannya. Dalam Svetasvatara Upanisad IV.10 disebutkan : “ Ketahuilah bahwa sesungguhnya Prakerti itu bersifat maya yang diperintah oleh Mahesvara (Brahman), semua bagian dari alam semesta ini diliputi dan diresapi oleh maya-NYa”. Yang disebut Prakerti adalah semua benda2 alam semesta ini yang diciptakan melalui kekuatan maya dari Brahman. Yang dimaksud dengan maya adalah illusi, ia tampaknya ada tetapi hakekatnya tidak ada.

Bhagawad Gita (III.27.) menjelaskan : “ Segala macam pekerjaan adalah dilakukan oleh guna dari prakerti (prakriti). Ia yang jiwanya dibingungkan oleh perasaan ahamkara, keakuan, berpikir aku pelakunya”. Prakerti tersusun dari tiga guna, yaitu satyam, rajas, dan tamas. Ketiga ini akhirnya menjadi suasana keadaan alam. Ia yang tidak menyadari esensi dirinya (atma) yang sebenarnya menunggalkan diri dengan prakerti. Dan bila ahamkara (ego) keseluruhannya dikuasai alam maka ia tidak mempunyai lagi alam kebebasan.

Selama manusia menganggap (mengidentikkan) dirinya sama dengan tubuhnya, selama kita menganggap binatang itu sbg binatang, selama kita memandang tumbuhan sbg kayu, selama itu pula manusia, binatang, dan tumbuhan bukanlah Tuhan. Karena sebenarnya semua bentuk jasad atau benda itu adalah barang palsu, tidak kekal, selalu berubah. Semua ‘wadah’ itu terjadi karena permainan prana dan akasa yang merupakan kekuatan maya dari Atman atau Brahman.

Jadi berhati-hatilah kawan jika ada orang yg mengatakan dirinya atau mengatasnamakan Atma , mengatakan dirinya sama dengan Tuhan, karena jika yang berkata ini adalah pikiran orang yang masih terikat kepada hal2 duniawi, maka sebenarnya ia adalah Tuhan palsu (maya, karena pikiran adalah maya). Sejarah mencatat hanya orang-orang suci seperti Bhagawan Vyasa, Maharsi Sukha, Prabu Janaka, dll yang kualitas hidupnya mendekati Tuhan , Beliau juga maha bahagia, maha benar, tidak lagi terkena suka dan duka. Beliau2 ini yang disebut Jivan Mukti yaitu yang sudah mencapai Sat Cit Ananda (Kebenaran, Pengetahuan, dan Kebahagiaan) semasih hidup.

Kembali pada pembahasan awal mengenai Karma dan Takdir, sekali-lagi pemikiran saya yang terbatas ini meyakini, bahwa alam semesta ini seperti panggung sandiwara yang kolosal (besar), pemain-pemainnya adalah semua mahkluk baik dalam wujud manusia, binatang, tumbuhan. Tuhan sbg Sang sutradara. Karena sandiwara ini berlangsung sangat panjang dari mulai dunia tercipta sampai pralaya maka pemainnyapun banyak dan berganti-ganti. Masing-masing pemain mengenal jalan cerita sesuai bagiannya saja dalam arti hanya sepotong-potong, sedangkan pemain (ex. Usia manusia hanya sekitar 75 s/d 80 thn ).
Namun Hyang Widdhi sebagai sutradara agung yang mengarang (menciptakan) sandiwara ini melalui khayal-Nya (maya) tahu benar isi dari semua babak dari permulaan hingga akhir karena sudah dikonsepkan terlebih dahulu. Dan untuk apa Tuhan menciptakan sandiwara tersebut tidak lain bertujuan mulia. Karena-Nya Sempurna, pasti dari yang SEmpurna, lahir yang Sempurna. Hanya saja karena kekuatan maya yang mengikat kita begitu besar, menyebabkan kita tidak dapat mengenal nilai2 kebenaran yang sejati melalui cara yang biasa. Karena itu, dengan menciptakan sandiwara kolosal di dunia ini, melalui krida-Nya, Tuhan hendak mewedarkan rahasia kebenaran melalui cara yang lebih mudah bisa dipahami oleh kalangan awam. Benda2 material yang bersifat maya ini merupakan sarana untuk menggali pengetahuan sejati tentang Sang Diri.

Inilah mengapa hingga sekarang pikiran saya yang terbatas masih meyakini adanya konsep / skenario takdir yang sangat terkait dengan karma masing2 para lakon/pemain di pentas yang Tuhan ciptakan. Yaitu pentas Kehidupan yang harus dijalani seluruh makhluk sejagat Raya. Adanya takdir tidak lantas membuat manusia mudah menyerah, nerimo dlm bhs jawa, ikhlas menerima hidup, membuat kita tidak berusaha berjuang menjadi ciptaan-Nya yang lebih baik dari kehidupan terdahulu. Berjuang agar tidak terlalu mengikatkan diri pada hal-hal material yang menjerumuskan di jaman kapitalis sekarang ini. Semasih babak kehidupan ini berjalan…mari kita bersama2 meningkatkan kualitas hidup hingga tujuan akhir mencapai Moksartam Jagat Hita ya Ca Iti Dharma. Astungkara….


Om Loka Samastha Sukino Bhavantu…


Sumber :
- Bhagawad Gita
- Pengantar Penghayatan Upanisad - Cudamani

Read More......

about Kartini

met ULTAH Ibu Kartini-koe Sayang...!!!?? (Feminisme)

Sungguh sangat ironis....ketika keturunan2 homo sapiens mulai bergerak meninggalkan peradaban barbar tempo doeloe...kenapa masih harus ada perbedaan, penindasan, diskriminasi, dan dominasi terhadap kaum perempuan di era globalisasi saat ini. Padahal yang paling berjasa dalam memberikan keturunan adalah kaum perempuan...tentu saja dengan sebuah kerjasama...ehm.... Bisa dibayangkan jika tidak ada sosok seorang perempuan, wanita, ibu, mummy, mama, Bunda, Nyak, Mbok, atawa seorang ‘emak, mungkin manusia akan menjadi salah satu makhluk hidup yang tergolong langka dan wajib dilindungi...(loh...!? Oleh siapa?) Bukankah Tuhan menciptakan seorang wanita dan pria dengan keistimewaan masing2...?
Setiap perempuan di bagian dunia manapun selalu mengalami hal2 ini...selalu mendapatkan perlakuan tidak adil baik itu dalam hal pendidikan maupun pekerjaan. Perempuan dianggap tidak becus karena kodratnya sebagai seorang perempuan yang hanya dianggap mampu sebatas mengurusi pekerjaan rumah tangga, yaitu mendidik anak, memasak, melayani suami, dsb. Seorang istri adalah penjaga keutuhan rumah tangga, sedang sang suami bertugas untuk mencari nafkah bagi keluarga, memberikan perlindungan dan keamanan bagi seluruh anggota keluarga. Lihat saja bagaimana perjuangan ibu Kartini saat terbentur pada adat dan budayanya sendiri ketika menjadi alat permainan budaya patriarki para penjajah saat itu...ck..ck...
Perlakuan yang sangat tidak adil ini, menimbulkan sebuah perjuangan untuk mendapatkan kesetaraan dan keadilan bagi kaum perempuan....inilah yang kemudian dikenal ‘FEMINISME’. Kesalahan persepsi orang saat ini yang mengira bahwa feminisme adalah suatu bentuk gerakan pemberontakan terhadap kaum laki-laki, melawan pranata sosial seperti institusi rumah tangga dan perkawinan, serta pengingkaran terhadap hal yang disebut kodrat alami seorang perempuan. Bukan itu....!!!??? Secara kultural dan historis, feminisme merupakan gerakan yang beragam, seperti yang dinyatakan Rosmarie Tong dalam Feminist Thought , setidaknya ada empat aliran yaitu feminisme liberal, radikal, marxis dan sosialis. Gak perlu aku jelaskan secara mendetail, yang pasti sebagai suatu pergerakan, feminisme berangkat dari asumsi bahwa kaum perempuan adalah kaum tertindas. Kesadaran dan usaha mengakhiri penindasan ini yang disebut feminisme. Meski terjadi perbedaan antar feminis, namun hakikat perjuangannya tetap sama, yaitu kesetaraan dan keadilan bagi perempuan. Karena akar penindasan perempuan terletak pada sistem dan struktur yang tidak adil.
Bermula pada era Revolusi Perancis 1789, dimana dikobarkan perjuangan atas penyetaraan hak2 asasi pada masing2 individu warga negara, namun realitanya kebanyakan hak2 tsb hanya ditujukan pada warga negara pria bukan wanita. Hal inilah yang memicu timbulnya gerakan feminisme yang menuntut hak politik yang sama disejajarkan dengan pria serta menuntut perubahan pada hukum perkawinan dan kondisi sosial perempuan saat itu. Sayang sekali perjuangan tersebut menghadapi banyak rintangan. Olympe De Gouges, seorang pejuang pembela hak asasi kaum perempuan selama Revolusi Perancis, pada tahun 1791 menerbitkan sebuah Deklarasi Hak Asasi kaum perempuan. Dikarenakan Deklarasi Hak Asasi Warganegara tidak memasukkan satu artikelpun mengenai hak alamiah kaum perempuan. De Gouges menuntut seluruh hak yang sama bagi kaum perempuan sebagaimana yang diberikan pada kaum laki-laki. Namun perjuangannya tidak membuahkan hasil, malah yang paling tragis pada tahun 1793 kepalanya dipenggal dan seluruh aktivitas politik bagi kaum perempuan dilarang...ck...ck...hiks...
Berbicara gender adalah berbicara pembedaan manusia berdasarkan jenis kelamin. Laki-laki dan perempuan, feminitas VS maskulinitas, kemudian wacana berkembang untuk membedakan peran laki-laki dan perempuan yang ujung-ujungnya terjadi dominasi oleh laki-laki terhadap perempuan.
Kartini yang hidup pada masa politik etis sangat jeli dalam melihat kondisi sosial perempuan Hindia Belanda saat itu. Kesadaranya ia peroleh dari membaca novel berjudul ‘Hilda Van Suylenburg’ karangan C. Goekoop De Yong yang mengupas tentang emansipasi perempuan. Ia membaca pula Droomen Van Het Ghetto karya Zangwill, yang bercerita tentang keadaan sosial di perkampungan Yahudi di London,dan ia membaca juga ‘Die Frau Und Der Sosialismus’ terjemahan Belanda karya Auguste Bebel, trus apalagi ya..serta subuah karya Multatuli yang berjudul Max Havelar yang memberi pemahaman tentang penindasan yang dialami rakyat pribumi. Kartini tidak hanya membaca, tapi membandingkan dan mengulasnya. Kesadaran ynag ia miliki menghasilkan tulisan2 yang bersifat renungan, sikap pmberontakan yang ia ungkapkan secara monolog melalui surat2 yang ia kirimkan pada suami istri JH. Abendandon, Estella dan Dr. N. Adriani yang menunjukkan keberpihakkannya pada rakyat jajahan. Namun JH. Abendandon, seorang Menteri Kebudayaan yang berkepentingan terhadap politik etis, tidak menginginkan bangsa pribumi untuk bersekolah ke luar negeri. Abendandon sadar akan potensi yang dimiliki Kartini sebagai seorang intelektual yang kritis akan kolonialisme. Akhirnya Kartini ditarik ke dalam lingkaran perempuan feodal. Dikawinkan merupakan metode yang sangat andal. Istilah ‘perempuan dirumahkan’ merupakan salah satu upaya penjajah yang turut andil didalamnya. Kartini yang hidup pada jaman feodal, dimana ia melihat sang ayah yang disayanginya dan menyayanginya berpoligami adalah suatu kewajaran. Bahkan hal tersebut merupakan pelengkap kebesaran kaum ningrat pada masa itu. Ini merupakan kenyataan pahit yang harus ditelan masyarakat Indonesia khususnya kaum perempuan, karena kebiasaan tersebut hingga saat ini tidak dapat dihilangkan.
Dalam hubungan antara laki-laki dan perempuan, konfusianisme menempatkan derajat laki-laki lebih tinggi dari dari derajat kaum perempuan. Sekolah yang didirikan Kong Hu Cu, beribu-ribu muridnya tak sorangpun perempuan. Para perempuan Cina tidak diijinkan ke sekolah , mereka harus dirumah saja dan dipersiapkan menjadi pengurus rumah yang baik hingga ada seorang laki-laki yang melamarnya. Bahkan pada dinasti Tang, perempuan Cina harus mengikat kakinya dengan kain agar tetap kecil, karena kaki yang kecil adalah kaki yang indah sedang kaki yang besar adalah kaki yang jelek dan tidak disukai laki-laki. Kebanyakan negara dunia ketiga merendahkan derajat kaum perempuannya, sehingga konstruksi tentang perempuan dunia ketiga adalah bodoh, tertindas, lemah, miskin, terbelakang dan kemudian dijajah oleh bangsa asing. Sehingga Kartinipun kemudian menyadari bahwa ada sisi positif dari masuknya budaya barat tersebut yaitu ilmu pengetahuan. Kemudian ia pun berfikir jika bangsa ini ingin maju mereka harus memiliki ilmu pengetahuan. Pendidikan adalah jalan menuju kesana.

Pada perkembangan mutakhir dewasa ini,kita banyak mendapat literatur yang mengulas isu gender dalam kerangka yang lebih komprehensif. Seperti pembagian kerja berdasarkan gender dibalik isu pembangunan. Dalam hal ini feminis barat dikatakan menghegemoni pemikiran feminis timur, dimana feminis barat menginginkan kesetaraan dengan laki-laki sedangkan feminis timur sendiri belum lepas dari kolonialisme dan masih terkekang dengan adat dan budaya mereka. Berbagai bentuk kekerasan laki-laki terhadap perempuan di negara dunia ketiga, membuat perempuan disubordinatkan. Namun terdapat salah pengertian, ketika feminis barat tampil sebgai juru selamat perempuan negara dunia ketiga dengan membawa isu persamaan hak perempuan dengan laki-laki, isu tersebut sebenarnya tidak sesuai dengan kondisi perempuan negara dunia ketiga. Pada dasarnya para feminis timur ingin lepas dan bebas dari kolonialisme dan budayanya sendiri. Mereka belum...atau mungkin pula tidak mempersoalkan tentang hak antara laki-laki dan perempuan. Namun mereka tahu hak dan kewajibannya sebagai kaum perempuan. Para feminis timur tidak mengingkari kodrat alamiahnya sebagai perempuan. Mereka tahu bahwa mereka diberi hak istimewa untuk mengandung, melahirkan, dan menyusui, yang semuanya itu tidak dimiliki oleh kaum laki-laki.
Citra yang ditampilkan oleh para feminis barat cenderung arogan dan memaksakan realitas yang ada, hal ini dapat kita cermati dalam film2 produksi Hollywood, seperti film Charlie’s Angels. Dalam film tsb menceritakan tiga jagoan perempuan yang dapat melakukan apa saja yang dapat dilakukan oleh laki-laki bahkan melebihi kemampuan mereka semua. Pekerjaan yang sarat akan bahaya dilakukan untuk mendapatkan kesetaraan dengan laki-laki, diakui dan disegani oleh kaum pria. Bahkan jika mereka ingin berkeluarga, berarti harga mati untuk meninggalkan pekerjaan/profesinya tersebut. Mengapa mereka harus meninggalkan pekerjaan jika ingin berkeluarga....??? atau lebih parah lagi jika ada sebagian feminis barat yang harus meninggalkan/ mengorbankan keluarga dengan berbagai perceraian2 yang ada demi karier/pekerjaan yang digeluti...???!! Apakah mereka tidak bisa memerankan peran ganda seorang perempuan....???!!
Pencitraan tersebut menegaskan bahwa feminis barat tersebut kurang menghargai perempuan dan keperempuanannya sendiri. Berbeda dengan feminis timur yang dapat memainkan peran ganda perempuan dalam kehidupan keluarga, baik sebagai istri atau seorang ibu. Sosok perempuan tetap saja adalah makhluk yang istimewa, untuk mengandung, melahirkan, menyusui,dll yang membedakannya dengan laki-laki. Seharusnya kita bangga akan hal itu, sebagai seorang manusia kita juga memiliki hak yang sama dengan laki-laki untuk bekerja.
Hitam-putih, BaRat-Timur, kecil-BESAR, Laki2 dan Perempuan adalah unsur yang berlawanan/kontradiksi dan membuat dunia ini semakin terkotak-kotak jika dipertentangkan. So, buat apa trus dipertentangkan...???!!. Jika kita memainkan peran kita masing-masing, mungkin dunia akan menjadi lebih indah...tidak ada perang, tidak ada yang merasa dilecehkan, tidak ada yang merasa dikuasai dan menguasai atau mendominasi satu sama lain. Jika idiologi feminitas dikedepankan yang identik/bercirikan dengan rasa cinta kasih, perdamaian, kebersamaan, dan kekeluargaan tentu dunia akan menjadi lebih indah.

###$$oOo$$###

NB : Tulisan yang sempat tertunda ini akoe persembahkan buat temankoe yang paling centil tersayang, sahabatkoe yang paling baik yang begitu cepat meninggalkan kita semua ....yang berjuang keras dengan pendidikan militernya untuk membuat akoe yang tomboy menjadi lebih feminin....akoe gak bakalan ngelupain semua canda tawamu, senyum manjamu, semua pesanmoe, dan semua kemurahan hatimu serta kesabaranmu mengajariku nari,gak akan ada lagi teman curhat terbaikku, gak akan ada lagi yang memakaikanku kain kebaya.....tengkyu sayang....we LoVe You....


Telah meninggalkan kita semua :
PUTU RAHAYUNI SUPUTRA (AYUX’)
27 November 1982 – 19 April 2004
Jabatan : Bendahara PC KMHDI Jember periode 2003-2005

......SELAMAT JALAN SAHABATKU SAYANG....AKOE GAK BAKAL LUPA SEMUA MASA-MASA KEBERSAMAAN KITA....


( AkOE )

Read More......